1 1938, Articles divers (1938-1940). Réponse à l’enquête « Littérature et christianisme » (20 novembre 1938)
1 e compte — et supposé que l’œuvre soit réussie du point de vue de l’art, donc transparente — c’est l’esprit qui animait l’auteur. Un
2 vre comme il Lui plait. Mais je m’aperçois que ce point de vue est sans doute typiquement protestant (bien que valable pour un catho
2 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
3  : l’Église. Qu’est-ce que l’Église primitive, du point de vue sociologique où je me place ici ? C’est une communauté spirituelle fo
4 simple et fidèle de la pure Parole de Dieu. » Du point de vue qui nous intéresse ici, je dirai que l’œuvre de Calvin a consisté ess
5 qu’il suppose. C’est en nous plaçant à ce double point de vue  : condition de l’Église et condition de l’homme, que nous pourrons le
6 able contre la contamination totalitaire. Mais du point de vue proprement chrétien, il faut alors rappeler que la personnalité, si g
3 1939, Articles divers (1938-1940). Le théâtre communautaire en Suisse (1939)
7 cun de nos cantons. J’essaierai de concrétiser ce point de vue par l’exemple d’un drame que j’ai conçu plus ou moins consciemment se
4 1940, Articles divers (1938-1940). Les Suisses sont-ils « à la hauteur » de la Suisse ? (20 janvier 1940)
8 lles ont été trop longtemps considérées soit d’un point de vue purement sentimental — comme privilèges de droit divin du peuple suis
9 lèges de droit divin du peuple suisse — soit d’un point de vue purement utilitaire ou touristique. C’est-à-dire trop haut et trop ba
5 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
10 rréductibles ? Ou bien suffirait-il, pour que les points de vue changent — et même s’échangent — que le premier se mette à lire la pr
6 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
11 éralement, et cela depuis plusieurs années. De ce point de vue , nous ne sommes plus neutres en fait, nous sommes en guerre parce que